Tuesday, February 21, 2006

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Tuesday, November 29, 2005

PEDAGOGIA ARTISTICA EN VENEZUELA

LEGISLACION SOBRE EDUCACION
ARTISTICA EN VENEZUELA

Los
principios fundamentales del sistema educativo venezolano se encuentran contenidos en la Constitución y en la Ley Orgánica de Educación de 1986.

El sistema educativo venezolano comprende cuatro niveles: educación preescolar, educación básica, educación media diversificada y profesional, y educación superior.

Articulado sobre Educación Artística.

Ley Orgánica de Educación. Capitulo VII. De la Educación Estética y la Formación para las artes. Art. 36. La Educación Estética tiene por objeto contribuir al máximo desarrollo de potencialidades espirituales y culturales de la persona, ampliar las facultades creadoras y realizar de manera integral su proceso de formación general.

Al efecto, atenderá de manera sistemática el desarrollo de la creatividad, la imaginación, la sensibilidad y la capacidad de goce estéticas, mediante el conocimiento práctica de las artes y el fomento de actividades estéticas en el medio escolar y extraescolar.

Así mismo, prestar atención y orientar a las personas cuya ocasión, aptitudes e intereses estén dirigidos al arte, a su promoción asegurándoles la formación para el ejercicio profesional en este campo mediante programas o instituciones de distinto nivel destinado a tales fines.

CONSTITUCIONALISMO
VENEZOLANO


La nueva Constitución, integrada por un preámbulo, 9 títulos, compuestos a su vez por 350 artículos, así como por 18 disposiciones transitorias, una derogatoria y otra final, cambió el nombre del país, que pasó a llamarse desde su entrada en vigor, el 20 de diciembre de 1999, República Bolivariana de Venezuela. Asimismo, proclamó que su principal objetivo sería “refundar la República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado”.
VENEZUELA, CONSTRUCCION DE UNA TRANSFORMACION EDUCATIVA DESDE UNA REVOLUCION SOCIAL.

En los últimos diez años, en Venezuela se han surtido una serie de cambios relacionados íntimamente con la Revolución Bolivariana y la toma del gobierno por sectores populares bajo el liderazgo de HUGO CHAVEZ FRIAS, quien a sabido traducir el sentir del pueblo Venezolano y no el de la oligarquía venezolana, quien ve a Chávez un enemigo de sus intereses y han utilizado todos los medios tanto legales como extralegales para sacarlo del poder sin éxito.

La Revolución Bolivariana impulsada por el presidente Chávez y todo el engranaje organizativo del los sectores sociales, abarca todas las esferas de la Nación, donde la educación es el pilar fundamental de la revolución. La Alfabetización ha sido uno de los programas bandera del gobierno, con el nombre de Misión Robinsón y Misión Sucre. El país se sigue movilizando en torno a estas macro campañas de educación bajo la orientación simbólica del ilustre SIMON RODRIGUEZ maestro de nuestro libertador SIMON BOLIVAR.

El proceso Venezolano cobra valor en tanto propone un modelo de Nación incluyente y con un renovado marco constitucional, las ideas emancipatorias de siglo XIX cobran valor en el proceso Bolivariano y la clase dominante heredera de los vicios de la dominación y explotación española, ve afectados sus privilegios, los cuales rehúsa disminuir y entregar a manos de la clase popular, trabajadora y campesina venezolana.

El proceso venezolano es trascendental para Latinoamérica, promueve una educación al acceso de todos, que fortalezca la organización social y el desarrollo del país. La Educación Artística por ende se convierte en una herramienta primordial en el nuevo sentido de país, para fortalecer la identidad, la soberanía, la autodeterminación como pueblo y la resistencia a modelos extranjeros impositivos por sistemas de dominación y exclusión social. Procesos de construcción de referentes locales hacia la Nación son logros los importantes en la creación de espacios para la expresión y el arte, formándose una unidad de conocimiento complejo donde todo el saber confluye y el arte penetra, se desdobla y desarrolla, sin embargo hace falta consolidar procesos dentro de las instituciones, las gentes están entendiendo el papel histórico de las transformaciones que se dan a través de la educación y el arte.

La Cultura venezolana se fortalece mientras exista unidad popular y respaldo a los procesos de transformación, son las personas las que hacen el cambio y la diferencia. Chávez esta en el poder por que un pueblo así los dispuso.

Venezuela se extrapola del fenómeno colombiano, en nuestro país se observa una marcada tendencia hacia la derecha, el autoritarismo y la desobligancia del estado para con la Nación en cuanto esta privatizando progresivamente los derechos tales como la educación, las comunicaciones, la salud. En Venezuela se da un fenómeno totalmente distinto, allá se esta fortaleciendo las instituciones y los servicios públicos gratuitos y garantizados para la población. La Educación, como ya se ha dicho es el pilar de la transformación y se constituye en un derecho irrenunciable.

Es importante que este proceso se fortalezca y se mantenga, evitar que los sistemas de dominación obstruyan el desarrollo de una revolución, que se basa en la construcción de pensamiento crítico, de organización popular y fortalecimiento de la base social con el respaldo de un aparato estatal renovado, ético y revolucionario en los términos justos de la palabra, que invoca la transformación positiva del desarrollo de una Nación donde todos sean participes y no lacayos de sistemas de subyugación.
Estamos a la espera de lo que viene… ojala sea lo mejor.
PEDAGOGIA ARTISTICA EN
VENEZUELA.

“La escuela no ha permanecido ausente de la lógica del mercado, lo cual hace necesaria una redefinición no solamente de la prácticas docentes sino del propio sentido de la institución”

…Es muy frecuente que las manifestaciones artísticas presentadas a la infancia desde la escuela tengan una característica común: la simplificación de formas, estructuras y conceptos que caen en el estereotipo, coherentes con el mundo “edulcorado” y ausente de conflictos tanto individuales como sociales en que pretende convertirse la infancia…”

“…Un artista de vanguardia como Tapies escribía una obra con título muy ilustrador, El Arte Contra la Estética y decía que el verdadero arte y la autentica creación solamente se producía si se daban de lado los planteamientos de la estética”


“…Es preciso buscar un concepto de estética que haga posible un trabajo artístico que promueva la emancipación y no la reproducción de unos valores que se quieren implantar como módelicos”


“… El arte sería presentado ala alumno o alumna como un lenguaje, siendo los medios utilizados interpretados como símbolos de aquel. Lo importante es el concepto de arte, de música, relacionado con los conceptos de belleza o bien moral, que se mostraría de manera autónoma en las obras que l docente presenta”

Ureña García, Antonio. Planteamientos Críticos en Educción. Su aplicación en Edu. Inicial a traves del arte. 2004. Edu.car.

Simón Rodríguez (1771-1854), filósofo y educador venezolano, maestro y orientador de Simón Bolívar. Nació en Caracas el 28 de octubre de 1771. Sus métodos de enseñanza eran originales y sus ideas de libertad plena no encajaban en la mentalidad de su época. Desde muy joven, Rodríguez tuvo ideas revolucionarias. Al debelarse la conspiración de Manuel Gual y José María España (julio de 1797), emigró a Jamaica, lugar en el cual aprendió el idioma inglés; luego se instaló en Europa, donde se dedicó al estudio sistemático de lenguas como el francés, italiano, alemán, portugués, y a profundizar en las ideas filosóficas de Thomas Hobbes, de Charles-Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau o Voltaire, las que, más tarde, intentó transmitir a su antiguo alumno Simón Bolívar, cuando coincidió con él en París. Juntos suben al Monte Sacro, en Roma, y ante el maestro el joven discípulo juró la libertad de su patria (15 de agosto de 1805). En 1823, el Libertador le nombró director de Instrucción Pública y Beneficencia de Lima. Bolívar, que lo estimó en alto grado, lo llamó ‘el Sócrates de Colombia’. Sus proyectos sobre educación eran verdaderamente renovadores. Murió en la indigencia en la aldea peruana de Amotape, el 28 de febrero de 1854. Sus restos reposan en el Panteón Nacional de Caracas desde 1954.
En estos momentos de la hostoria venezolana y del desarrollo educativo, los postualdos de simón Rodriguez toman vigencia y gran valor.
ALFABETIZACION UN CAMINO AL DESARROLLO CULTURAL

•En los últimos años se ha adelantado un proceso de Alfabetización que ha logrado disminuir de forma contundente el analfabetismo en Venezuela. Los Programas Piloto son Misión Robinsón y Misión Sucre entre otros.
DESARROLLOS CULTURALES - IDIOSINCRACIA

•Una contribución característica venezolana a la leyenda popular es el llanero o ganadero de las sabanas de Los Llanos. El baile nacional, el joropo, y sus respectivos instrumentos populares, tales como el cuatro, el arpa y las maracas, se asocian a los modos de vida del llanero.

Entre los músicos venezolanos de música popular y folclórica han destacado Soledad Bravo, Simón Díaz o la Serenata guayanesa

•Existen, aproximadamente, 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en Caracas. Destacan la Casa Natal del Libertador (1921), con decoración mural del pintor Tito Salas; el Museo Bolivariano (1911), con exhibición de objetos referentes a la vida y a la época de Simón Bolívar; el Museo de Bellas Artes (1938), el Museo de Ciencias Naturales (1940) y la Galería de Arte Nacional (1976) en el parque Los Caobos; el Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imber de Caracas (1974), y el Museo de Arte Colonial (1961) en la Quinta de Anauco. También son de gran interés el Museo de Arte Moderno Jesús Soto (1973) y el Museo Etnográfico en Ciudad Bolívar; el Museo Arqueológico de Quíbor (1965); el Museo Diocesano Lucas Guillermo Castillo (1982) en Coro; el Museo de Barquisimeto (1982); el Museo de Historia y Arte (1960) en Casa de los Celis en Valencia; el Museo y Centro de Historia de Trujillo y el Museo de Arte Popular Salvador Valero (1976) en esta misma ciudad

Legado cultural de diversas etnias indígenas con su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición oral se sumó el extraordinario aporte lingüístico, arquitectónico, de artes decorativas, pintura, orfebrería y mobiliario de los conquistadores y colonizadores españoles, originarios en su mayoría de Andalucía, Castilla y Extremadura. Ello se matizó con contribuciones significativas en música, artes pictóricas y sentido de lo mágico de viejas culturas africanas. También se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.

ALGUNOS ARTISTAS

Jesús Rafael Soto (1923- ), pintor y escultor venezolano, figurativo en sus comienzos, que derivó al cubismo, la abstracción geométrica y el cinetismo virtual. Uno de sus mayores logros fue integrar al espectador en la obra con la creación de espacios penetrables.
Feliciano Carvallo (1920- ), pintor venezolano, destacado representante de la corriente popular o näif. Sus cuadros ofrecen una visión altamente simbólica del universo cotidiano, una realidad teñida de brillantes colores que, lejos de ser ingenua, refleja una nueva perspectiva del entorno.

Soledad Bravo (1948?- ), cantante venezolana reconocida internacionalmente como una de las mejores intérpretes de Latinoamérica.

Nació en Logroño, España, y desde muy pequeña se radicó en Venezuela. Su carrera profesional comenzó a finales de la década de 1960, interpretando y poniendo música a poetas de España y América, como Federico García Lorca. Con el tiempo evolucionó hacia otras formas musicales más populares.